#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן למדו דקריעה מעומד לס""ד ומסקנא? ומהיכן נדחתה הס""ד?<br>ומה הקשו גם למסקנא ותירצו?"	"לס""ד מאיוב דכתיב ויעמד ויקרע, והקשו דאטו ויגז את ראשו ה""נ דבעינן, וע""כ איוב עבד מילתא יתירא.<br>אלא מדכתיב ויקם המלך ויקרע את בגדיו.<br>והקשו דהא כתיב וישכב ארצה, וגבי אבל אמרינן שלא ישכב ארצה אלא יכפה מיטתו.<br>ותירצו דארצה היינו כעין ארצה, שהיא כפיית המיטה."	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אבל מותר לדרוש בדברי תורה?	אסור.<br>ואם רבים צריכים לו מותר. ובלבד שלא יעמיד תורגמן. אלא יאמר לאחר ואחר לתורגמן.	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באלו ימים אסור אבל בהנחת תפלין? (2) ומדוע?<br>ומאי עביד כל חד בקרא דחבריה?	"לר""א - יומים, דכתיב ימי אבל משה. ובשלישי מותר. ור' יהושע דוחה דמשה שאני דתקיף אבליה.<br>לר' יהושע - יום, דכתיב ואחריתה כיום מר. ור""א ההוא דעיקר האבלות ביום הראשון."	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה ימים אין אבל מניח תפלין?<br>והאם אח""כ כאשר באים לפניו פנים חדשות הוא חולץ?<br>ואיך להלכה?<br>ואיך אתיא מימרא דרבא עם הא דאית ליה כתנא דמתני' דאבלות בעיא ג' ימים לכה""פ?"	"לר""א אינו מניח ב' ימים אלא בשלישי, ואם באו פנים חדשות אינו חולץ.<br>לר' יהושע אינו מניח יום אחד, ובשני מניח. ואם באו פנים חדשות (בכל שבעה) חולץ.<br>הלכה כר' יהושע דמניח משני ואילך. והלכה כר""א דמג' ואילך אינו חולץ.<br>ופליגי עולא ורבא אי בשני גופיה נמי אינו חולץ, או שאז חולץ. [ושב ומניח אח""כ ואפילו מאה פעמים].<br>ואע""ג דס""ל לרבא דאבלות נוהגת ג' ימים לכה""פ, לעניין תפלין דהם מצווה שאני."	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ג' דינים חילקו הברייתות בין ג' ימים ראשונים דאבלות לאח""כ? (מלאכה, אבל, שלום).<br>ומה פרטי הדינים בזה?"	"ג' ימים ראשונים אינו עושה מלאכה אף עני המתפרנס מן הצדקה. אח""כ עושה בצנעה בביתו, והאשה עושה בפלך בביתה.<br>ג' ימים ראשונים אינו יוצא לבית אבל אחר. אח""כ יוצא, ויושב עם המתנחמים ולא עם המנחמים.<br>ג' ימים ראשונים אסור בשאילת שלום, אח""כ משיב ואינו שואל. ואחר ז' שואל כדרכו. (בשאר אבלים)."	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר ר""ע אחר שהספידו את בניו הספד גדול?<br>ואיך א""ש עם הא דאבל תוך ג' ימים אסור בשאילת שלום?"	שאף אם היו ב' בניו חתנים היה מתנחם מהכבוד הגדול שעשו לו.<br>ואחר שלא באו סתם אליו, דכמה עקיבא איכא בשוקא, אלא משום תורתו, ודאי ששכרם כפול.<br>ואף שאבל אסור בשאילת שלום, רבים שאני.	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בברייתא אחת תניא דאבל תוך ג' אסור בשאילת שלום, אחר ג' משיב ואינו שואל, אחר ז' משיב ושואל כדרכו.<br>ובברייתא אחרת איתא דתוך ל' אסור לשאול בשלומו, אלא רק לדבר עמו ניחומים. ואחר ל' שואל בשלומו, ואין מדבר עמו ניחומים אלא מן הצד.<br>ובברייתא שלישית איתא דתוך י""ב חודש אסור לשאול בשלומו אלא רק לדבר עמו ניחומים, ואחר יב""ח שואל בשלומו ואין מדבר עמו ניחומים.<br>איך יתישבו כל הברייתות? [ואיך יתקיים הא דמשיב ואינו שואל? ומה יעשה תוך ג'?].<br>ובדין הברייתא השלישית מ""ט אין מדבר עמו אח""כ ניחומים מן הצד?"	"אחר ז' הוא שואל בשלום אחרים שהם שרויים בשלום, אך לא אחרים בשלומו, שהוא אינו שרוי בשלום.<br>והא דאמרינן דתוך ז' משיב שלום, היינו לאלו שלא יודעים שהוא אבל. ותוך ג' אומר להם שהוא אבל ואינו משיב, אחר ג' רשאי להשיב.<br>הברייתא דעד אחר י""ב חודש אין שואלים בשלומו איירי באביו ואמו, והברייתא דאחר ל' שואלים בשאר קרובים.<br>ואה""נ דגם באביו ואמו מדברים גם אח""כ ניחומים מן הצד, והא דאמרינן דאין מנחמים היינו להדיא."	מועד קטן דף כא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי שמתה אשתו ונשא אחרת, האם מדברים עמו תנחומים?<br>ואיזה משל אמר ר""מ למדבר תנחומים עם חבירו אחר י""ב חודש?"	"אינו נכנס לביתו לנחמו, ובשוק אומר לו בשפה רפה.<br>דומה למי שהיתה לו מכה ונרפאה, וא""ל הרופא אשוב ואשברנה וארפאנה כדי שתדע שסממנים שלי יפים."	מועד קטן דף כא		
